如果只是在创业和企业运作方面有所建树，稻盛和夫不会被誉为“经营之神”。他之所以被人们学习、研究，是因为他把企业经营上升到了哲学层面，拨开商业和管理外衣，探求其中的本质。稻盛和夫具有“敬天爱人”的思想，并将其融入到《活法》、《心法》、《干法》等系列书籍中，阐释传播自己的理论。国学大师季羡林就曾如此评价稻盛和夫：“既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。”

　　在国内的企业家群体中也有着众多稻盛和夫的拥趸，不过其中一些人是把他的哲学当做工具使用，掐头去尾，只拿出书中有利于自己的内容，以此激励手下的员工。其实这样做就如同儒学之于封建王朝，是为了利益而利用，成为表面化、肤浅化的东西，反而与稻盛和夫本来的思想背道而驰了。

　　在稻盛和夫的著作中，更多的是探讨人生、经营背后本质的哲学思想，例如他在《经营十二条》中的第一条就是“明确事业的目的与意义”，他写道：“为什么要从事这个事业？这个公司为什么而存在？这个问题可能有各种各样的答案，首先要明确表示自己从事这个事业的目的意义。”

　　从事一个事业的意义对于大多数人来说可能是很好回答的，因为最简单直接的意义就是赚钱。这么说虽然看起来没错，但钱就是一个数字，而赋予这个数字意义的是它背后的价值。世界上赚了大钱的资本家、企业家大有人在，他们并没有因为赚了足够多的钱就停止工作，如果工作的意义仅仅是赚钱，那么他们就是在做无意义的事。2010年，时任日本首相的鸠山由纪夫找到了在寺院里修行的稻盛和夫，请他出山挽救濒临破产的日本航空公司。临危受命的稻盛和夫很快重归一线，在他制定的重建计划下，日本航空公司第二年就扭亏为盈，而稻盛和夫本人却没领一分钱的工资。

　　有人可能会说，稻盛和夫不拿钱是因为他不缺钱。这么说看似没错，可有没有想过，既然他不缺钱，又何必出山去受那份累呢？人们之所以把事业和钱绑定，是因为钱太重要了，重要到人们的眼里只有钱，正所谓“一叶障目”。

　　金钱固然重要，但不是我们生命的唯一，也不是我们工作的绝对目的，如果一个人只为了钱而工作，其结果就是他做得很累，并且很难有提升。我们赚钱，不光是为了吃香的喝辣的，而是为了更自由地支配自己的时间，让自己去做更有意义的事，以此实现人生价值。相比之下，钱只是眼前的利益。

　　在《士兵突击》中，许三多被分配到驻巡场，那里的战友们一个个似乎活得都很滋润，他们说驻巡场是最轻松的地方，还想教许三多打牌下棋，教他怎么混日子。但是许三多却认为这些都是没有意义的，他要做“有意义”的事。在剧中，许三多被很多人看做是一个有点傻的人，他爹叫他“龟儿子”，他的副班长不要他，他的战友说他可能要去喂猪。但就是这样一个人，最后却成为了让所有人刮目相看的兵王。究其原因，就是因为许三多找到了他认为“有意义”的事，并且执着地做了下去。而那些嘲笑他的战友，是因为层次和志向跟许三多就没在一条线上，他们只追求眼前的利益，所以才会觉得许三多格格不入。但就如营长高城对许三多的评价：“他每做一件小事儿的时候都像救命稻草一样抓着，有一天我一看，嚯！好家伙！他抱着的是已经让我仰望的参天大树了。”

中国明代的《菜根谭》里有一句话，叫做：“为善不见其益，如草里冬瓜，自应暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，当必潜消。”意思是，做有意义的事，就好像长在草里的冬瓜，别人虽然看不见，但是自己却在成长。在互联网时代，人们有太多的方法展示自己，然而展示的越多，就越会受到世人的评判。而我们价值观、目标等等，也会因别人的愿望而改变。社会上都崇尚金钱、漂亮，你如果只是为了成为别人眼中的“明星”，就很容易把自己塑造成了一个徒有其表的人。我们可以试想一下，如果许三多一直按照别人的意思来活，爹让回家就回家，战友让打牌就打牌，日子可能是过舒坦了，但他最后一定不会得到连长、营长、老A的尊重，他也不可能成为部队里的兵王。

做企业也是一样，如果把赚钱作为第一要务，那必然会走偏。因为现在这个社会来快钱的方法太多了，如果不是真正抱持着“做有意义的事”这一理念来做企业，这个企业肯定走不长远。

每个人都有自己的目标，也有自己的生活方式，包括我在内，没人能否定一个人的目标。但是，如果你想有更高的层次，有更远大的理想，就给你所从事的事业赋予意义。思考一下，自己为什么从事这份工作，想得到什么，能得到什么。然后，就当自己是那个长在草里的冬瓜，默默生长，直至成熟。