曾国藩是晚清著名的战略家、政治家，他的治家、治学、治政之道流传于后世，更被称为“千古完人”。曾国藩之所以能获得如此高的赞誉，不仅在于他能够自立、自达，也是因为他在成功后还能立人、达人。
很多人都知道曾国藩有一个书信集，叫做《曾国藩家书》，从中我们可以看出曾国藩如何为人处世，如何持家教子，如何修身养性。其实除了《曾国藩家书》外，还有《冰鉴》一书也是曾国藩的主要著作之一，里面主要讲述了曾国藩的识人之道。
用现代的眼光看《冰鉴》，它更像是一本相书。我们都知道相面是骗人的，但曾国藩的《冰鉴》虽然有看相的理论，但是不同于一般的相书。比如书中提到“事业看精神”，一个人如果一天到晚萎靡不振，干一点事就累，那他不会有精力去做自己的事业。我们经常在新闻里看到的那些政要、大老板，他们其实平常都很忙，但你看不出他们疲乏，总是精神饱满神采奕奕的。精神的好坏一方面由身体状态决定，另一方面由内在决定。如果一个人对未来抱有期望，总是向前看，那么他必然有良好的精神状态，这样的人也就具备了干出一番事业的基本条件。《冰鉴》中相人的理论大抵如此。
曾国藩一生可以说是阅人无数，也培养出了不少优秀的军事家和政治家。晚清四大名臣里的李鸿章和左宗棠，都是曾国藩提拔任用的，其中李鸿章更是以师事曾国藩。曾国藩很清楚用人的重要性，他认为“办事不外用人”，这是从一个管理者的角度去看待事物。爆发太平天国起义之后，曾国藩曾上书：今日所当讲求者，惟在用人一端。人才不乏，欲作用而激扬之，则赖皇上之妙用。有转移之道，有培养之方，有考察之法。”培养之方，考察之法都很好理解。那什么是转移之道？其实就是要领导以身作则，以自己的行为来转移风气，陶熔人才。
了解现代管理学的都知道，无论是中高层管理者还是老板，凡事不能“事必躬亲”，管理者的主要工作之一，就是用人，用对人。那么作为领导，就必须在“人才”方面下功夫，有了人才，才能事半功倍。而人才不是大风刮来的，有的可能天生就是人才，但需要领导知人善任；有的表现一般，但却有潜力，这就需要花时间和精力培养成人才。还有的则是有能力，但没用对地方，这就需要领导加以引导，使其回归正轨。
“德”还是“才”
曾国藩说“才德不可兼得以德重，好利之人不可重用”，很明显，在“德”与“才”中，曾国藩更看重的是德。而与重德相对应的，是唯才是举，这也是现代管理学中的一个重要理论。那么到底是唯才是举好，还是“才德不可兼得以重德”好？虽然具体事情要具体分析，但从宏观的角度来说，我倾向于后者。
唯才是举是三国时期曹操的用人方针，哪怕是“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术”的人，只要是人才，曹操就会起而用之。这种用人方针在当时确实起到了非常好的成效，曹操手下能臣极多，也正是由于这些人才的辅佐，曹操才能战胜实力强大的袁绍一统北方。
但此一时彼一时，曹操所处的是乱世，想要平定乱世就不能拘小节，而是以猛药治之。但如今并非乱世，如果要说现在的乱，就是在法律和监管不完善的背景下，一些人失德引起的。这个时候，如果用的人只是没有才能，那么最多是他的工作做不好，而如果没有德行，影响的不仅仅是他的工作，而是会造成难以补救的后果。
“用人”和“识人”
曾国藩认为，用人必先识人，这就是所谓的“知人善任”。虽然现在的企业都是求贤若渴，但还是应当“广中求慎”，不是人招进来了就让他在岗位上踏踏实实干活就完了。比如在招聘的时候可以广撒网，但之后还要慢慢考察，用其所长，尽其所能。
据说当年李鸿章带着三个人引荐给曾国藩，三个人站在院子里，曾国藩每人都审视了一番，最后确定中间的人可以大用。他的解释是，左边的人我看他一眼，他也看我一眼，我再看他，他就把脑袋低下了，说明这个人比较老实守成，但是气魄不够。能用，但他干不了大事。右边的这个人，我看他的时候他不敢看我，我不看他了，他又偷着看我，这个人心思太多，为人不光明磊落，不能用。中间的这个，我看他他也看我，我打量他，他也堂堂正正打量我，说明这个人心胸坦荡，有气魄，可以委以重任。事后证明曾国藩的眼力很好，中间的这个人就是台湾保卫战中的名将刘铭传。
关于这个故事，还有一些不同的版本，但核心内容都是曾国藩的识人。识人是作为领导者必须具备的能力，这个能力没有书能教，虽然《冰鉴》一书就是教怎么识人的，但我认为今非昔比，书里的内容可以拿来参考，但不能死学硬记。懂得识人最重要的是多接触各式各样的人，在接触的过程中有意识地分析对方的行为性格，慢慢就会总结出自己的识人之法。而看透人之后再用人，可以避免盲目选人、糊涂授权，在业务上出现重大错误。
“勤教”与“严绳”
曾国藩认为，发现了人才，用对了人才，这还是只开始，后面更重要的是引导人才，使人才不断提高，所以他才跟咸丰皇帝说要有“培养之方”。
人与人性格、优势均不相同，所以培养人的方法也不能拘于一格。当年李鸿章初随曾国藩时就已显露出了才华，但是李鸿章这个人锋芒毕露，棱角分明，曾国藩就故意搓动他的锐气，磨练他的心性，最终把李鸿章培养成了晚清的擎天一柱。“勤教”是领导者的责任，同时也体现了领导者的能力。有能力的领导者，自然会言传身教，把自己的本事教给下属，在行为上影响下属。俗话说“师傅不明弟子拙”，所以有时候我们看到下属就能知道领导什么样，一个好的领导必然能教导整个团队向上。
另外一方面就是“严绳”。在工作中我们总会碰到一些人，能力还可以，但是一些坏毛病就是改不过来，对于这种情况就应当学习曾国藩“立法行令，宽严相济”的治军方针。用规则来约束部下，做到赏罚分明。“溺爱不可以治家，宽纵不可以治军”，严绳的目的是使团队或公司的行动整齐划一，如同一体。如果团队内有不稳定因素，能教则教之，不能教则退之，否则一个人就会影响更多人，从而破坏团队的战斗力和凝聚力。
